القبائل العربيه..

[عنود الصيد]

الدواسر


قبيلة الدواسر

لدواسر قبيلة عدنانية عريقة تعد من كبارالقبائل العربية وهي عزيزة الجانب تتصف بالقوة والمنعة ومساكنها من جنوب نجد إلى السروات والدواسر يعطون البداوة حقها من ابل وماشية والحضارة حقها من نخيل ومدن ومزارع وبلادهم أخصب جزيرة العرب وأكثرها مياها وأطيبها مرعى وأوسعها رقعة .


نسب القبيلة

يعود نسب قبيلة الدواسر الى قبيلة تغلب الشهيرة , ثم قدم إلى قبيلة تغلب ( زايد الملطوم ) من اليمن وبعد مصاهرته لهم لحق به عدة بطون كونوا مع بني تغلب هذا الكيان الراسخ .

قال الشاعر : سحمي بن عجب المصارير الدوسري :



حن بني تغلب من نسل وايــل---- من قـديـم شـبوب الحرب منا

لا خـذيـــنا السلايـل بالـدبـايــل ----- نعـجـب اللي غطاريفة تــثنـا

نشـتهر بالدواســر من الاوايل----- ابن كـلثوم وابن كـليـب منـا

غرس ياللي رسى بين المسايل ----- راسي عقب ضرب السيف منا

قد حـــميناه من كـل الـقـبايـل----- بالـمخابـيط وسيـوف تحـنـا



أما عن سبب تسمية بنو تغلب بالدواسر فذلك لانهم كان لهم جيش عظيم يسمى ( الداء السائر ) الذي إذا دخل مدينة دمرها وإن أغار على قبيلة أبادها , تطورت كلمة (الداء السائر) مع مرور الزمن إلى أن أصبحت الدواسر



نصوص ماذكربعض الأدباء عن الدواسر
-الدكتور محمود شاكر
قال الدكتور محمود شاكرعن الدواسر في كتابه شبه جزيرة العرب (نجـد) :

منازلهم في وادي الدواسر الذي يحمل إسمهم كما يتوسعون نحو الشرق إلى المناطق الجنوبية وهم بطنان :

1- دوسر : وهم من أصل عدناني إذ ينتسبون إلى دوسر بن تغلب بن وائل .

2 - ال زايد : ويمتون بصلة إلى قحطان .





(مجلة فواصل العدد49 يونيو 1998 ص 9 ) ذكر في مجلة فواصل عن قبيلة الدواسرمايلي :
أولا : الدواسر هم بنو تغلب المعاصرون وهم العمور والحقبان والمصارير والخييلات والمشاوية , وينتسبون إلى تغلب بن وائل بن قاصد بن ربيعة , وبعد حروبهم مع بكر ونزوحهم من الشمال إلى الجنوب وتركهم لديار تغلب وبكر من مواقعهم في الشمال (قلعة الدوسرية , جعبر ) نزحوا إلى جنوب نجد . العمور والحقبان والمصارير والخييلات والمشاوية , وينتسبون إلى تغلب بن وائل بن قاصد بن ربيعة , وبعد حروبهم مع بكر ونزوحهم من الشمال إلى الجنوب وتركهم لديار تغلب وبكر من مواقعهم في الشمال (قلعة الدوسرية , جعبر ) نزحوا إلى جنوب نجد . - ثانيا : ال زايد وهم عيال زايد الملطوم القادم على دوسر بن تغلب من سد مأرب , وبعد مصاهرته لهم لحق بهم عدة بطون أصبحوا مع بني تغلب يدا واحدة

من الدواسر : الجميلات وهم من عناز بن وائل وقد تحالفوا مع الدواسر بعد غزوة الهدار المشهورة التي قادها الشيخ : جعيري العمور, وهم : الغررة والنتيفات والكبرى




العلامة حمد الجاسر


ذكر العلامة حمد الجاسر عن قبيلة الدواسر مايلي :
أولا : تغلب حي كبير من وائل من ربيعة العدنانية والنسبة إليهم بفتح اللام وسكون الغين وهم الموجودون الان بإسم دوسر بن تغلب بن وائل بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان

ثانيا : قبائل الدواسر المنسوبة إلى التغالبة : من الدواسر (ال زايد ) وهم ينقسمون إلى ثلاثة قبائل هي : البدارين وأولاد سالم والصهبة

ومن سالم : المخاريم والرجبان والوداعين

والصهبة : المساعرة وال بريك والشرافا .

[عنود الصيد]

نسب قبيلة العوازم وبداية تكوينها
هي احدى القبائل العربيه التى ظهرت فى شرق الجزيره العربيه فى النصف الأول من القرن الثامن الهجري .. فان قبيلة العوازم تتكون من بطنين كبيرين هما : القوعة , وغياض والعوازم قبيلة كريمة وعريقة تنسب الى عازم بن هند بن نفيل بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن , وهوازن هو ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.أحد اهم اقسام العرب العدنانيه

سبب الاعتزاء في آل عطا

قال ابن ال************ي "جمهور النسب " صفحه 311-313 عن عطاء

هو عطاء بن ربيعه بن عبدالله بن عبيد بن كلاب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن

فأن من تقاليد نخوة القبيلة التي يرددونها وهي "خيل صبحا عطوي " هو شهرته بالشجاعة والحكمة والقيادة ويرها من صفات الزعيم الناجح في قومه "بني عامر" يرددون اسمه أثناء الشدائد اعترافا بفضله وهذه ظاهرة مألوفة عند العرب ه

ويقول شاعر الخليج خالد محمد الفرج رحمه الله في مذكراته المخطوطة : العوازم قبيلة كبيره ينسبون الى جدهم الاعلى -عطاء- واليه يعتزون آل عطاء .

ويقول احد شعراء القبيلة ويدعى فهد بن جافور

ربعـي العطـيان عـز الضعيـف والفقيـر ** مـن نهـق فسقـان حطـوا برجليـه الهجـار

وقال شاعر آخر ويدعى مبارك الحريص

زعـزع المرحـوم بالكـون شايبنـا عـطا ** ليـن بـواق القـطايــر تـزايـد بالجفيـل

[عنود الصيد]

قبيلة النعيم :
( والمقصود هنا النعيميون في المنطقة الشرقية(الثقبة-الخبر-الدمام-الجبيل) – قطر والبحرين).
مفردهم نعيمي من قبائل سلطنة عمان ودولة الإمارات العربية المتحدة وهم منفصلون تماما عن الجسم الأصلي للقبيلة في عمان والإمارات العربية المتحدة حيث أن أجدادهم هاجروا من تلك الديار منذ بضع أجيال بناءً على دعوة من العتوب , ثم إلى قطر.
استقروا في قطر وأسسوا عشيرة كبيرة ذات شأن ومقام كبيرين تحضى باحترام جميع القبائل الموجودة في تلك المناطق حينذاك.
مساكنهم في قطر كانت الزباره – الغويرية-ــ الفحيحيل - الهيم- حلوان- لشا – نعمان – والسدرية.
كما أقاموا لهم مساكن في أحد جزر البحرين الصغيرة وسميت باسمهم (حالة النعيم) حيث كانوا يعملون في الغوص صيفا وفي الربيع يعودوا الى مساكنهم في قطر.
ويرجع نسب هذه القبيلة
إلى الأزد من إحدى قبيلتي الأنصار ( الأوس والخزرج) وكلاهما أي الأوس والخزرج أبناء نعيمان بن عمرو بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار وهو تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر ماء السماء ين حارثة الغطريف بن امرؤالقيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن الزاد بن درء وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن عامر وهو سبأ بن يشجب بن يعرب وهو المرعف بن قحطان.
المرجع : الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية

عجمان في ذاكرة الزمان

سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب

معجم قبائل العرب

جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد

َنْزَلة النعيم في لمشا ش بالثقبة – المنطقة الشرقية

الآتي عن الشيخ سعيد بن ابراهيم بن هندي النعيمي أحد كبار العائلة أطال الله في عمره

نقلاً عن والده رحمه الله حيث قال أننا من فرع آل خريبان ، قدم أحد أجدادنا من بر البريمي إلى قطر ، ثم قال أنه :
نتيجة لخلاف النعيم مع آل ثاني حكام قطر, فضّل بعضهم الرحيل من تلك المساكن وتوجهوا إلى الظهران ونزلوا في ( لمشاش) مكان جنوب الثقبة من المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية ثم لحقهم أقاربهم الباقون قادمون من (حالة النعيم ) في البحرين بترحيب من الملك عبد العزيز آل سعود طيب الله ثراه, ومازالوا حتى اليوم.
وسميت هذه النزلة بنَزْ لَةْْ النعيم في لمشاش جنوب الثقبة و كانت قبل ظهور شركة أرامكو بسنوات قليلة أي قبل عام 1935ميلادي.

[عنود الصيد]

قبيلة عبيدة قحطان .. أنسابها وفروعها *

من هي عبيدة؟
هي: عبيدة بنت مُهلهِـــــل بن ربيعة التغلبي الذي نزح إلى بلاد جَنْب إبان حرب البســــوس. وقــــد قال ال************ـــي في حاشيته: «خرج مهلهل فلحــق باليمن ، فنزل في جَنْب "حــــي من اليمن" فخطب إليــــه رجل منهم ابنته، فقال : إني طريد غريب فيكم ، ومتى أنكحتكم قال الناسُ : اعَتسروه. فأكرهوه حتى زوَّجها ، وكان المهر أَدَماً» .
قبيلة عُبيـْدةَ :
بضم العين المهملة جمـع من قبائل قحطان ( مَذْحَج ) وقضاعة، فأما مَذْحَج فمن جَنْب بن يزيد بن حرب (صداء) بن علة بن جلد بن مَذْحَج ، وأما الذين من قضاعة فقبيل من بطون انتسبوا إلى عُبيَدْة بنت مهلهل التي تزوجت في بني الحارث بن كعب بن الحارث بن مَذْحَج من معاوية بن عمر بن معاوية بن الحارث بن منبه بن يزيد بن حـرب بن علــــة بن جلد بن مَذْحَج ، ثم تزوجت في بني روح بن مدرك الجنبي، فولدت للزوجين أولاداً انتسبوا إليها فسموا عَبِيْدَة التي يقول فيها أبوها حينما زوجها لمعاوية:.
.. أنكَحَها فَقـدُها الأراقــمَ في = جَنْـبٍ وكان الحِبـــَاءُ مِـنْ أَدمِ
لَوْ بأبانينِ جــاء يخطــبها = ضُــرِّج ما أَنفُ خَاطِـــبٍ بدمِ
وعَبِيْدةَ ايضاً:
تلفظ بفتح العين المهملة وكسر الموحدة التحتية : قبائل كثيرة وكبيرة منهم (عَبْدَة ) وهي في عداد شمّر حالياً ، ومنها قبائل رحلت أيام الفتوح الإسلامية واستـــقر بعضها في الشام، وبعضها في اليمن، والبعض الآخر في المغرب العربي، وكانت بلادهم مع إخوانهم من قبائل جَنْب في السراة، وعلى ضفاف أودية بيشة العليا والعرين وطريب والمضة الفيض وغيرها.
وأبناء عَبيدة ينتسبون في كتب التاريخ والأنساب إلى قبائل جَنْب ثم إلى مَذْحَج. ومذحج هذا هو مالك بن أدد. و ( مَذْحَج ): أكمة وُلدت عليها أمهم فسُموا: مذحجاً . وسيأتي تبيان هذه الصلة فيما يلي :
جَنْب وصلة قبائل عبيدة قحطان به :
يقول ابن رسـول: ( وأما ولـد مَذْحَج فهم جَلْـدٌ وسعدالعشيـرة ومُــراد واسمه «يحابر» وعَنْس واسمه «زيــــد». والقبائل المشهـــورة من مذحـــج الحارثيــون وهم ملوك نجران بنو الحارث بن كعب، ومنهم عبد المدَان وبنو الدَّيان وبنو مُسْليه والنَّخَع ، ومنهم الأشتر النخعي ، وجَنْب ورُهاء وصداء ومنبه والحارث والعُــلا وهِفّــــان وشمرْان وسِنْحان وكل هؤلاء يقال لهم جَنْب، وبنو عبيدة من مَذْحَج ، وعبيــــدة اســم امرأة وهي عبيدة بنت مُهلهِل التغلبي تزوَّجت في جَنْب فنسب ولدها إليها. منهم أصحاب الجَوْف، ومنهم شهوان ).
يقـول: الشيـخ حمـد الجاسـر، وأمـا «نسـب جَنْـبٍ فهـو: من ولد جلد ابن مَذْحَج صداء ، ومن صداء منبه والحارث والغلي وهفان وشمران وسنحان، وإنما سمـــوا جنباً لأنهــم حالفـوا سعد العشيرة ولهذا قيل جَنْب ابن سعد وحالفت بقية بني صداء الحارث بن كعب ، ومن جَنْب معاوية بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن زيد بن صداء ، وفي ولده الملك ، وهو الذي تزوج عبيدة بنت مهلهل فأولدت قبيلاً عظيماً في جَنْب يعرفون ببني عبيدة ، وإلى قبيلة جَنْب ينسب عدد من الصحابة والتابعين» .
أقـول : وأما عـن نسـب جَنْب وسبـب تسمية قبائل جَنْـب بهذا الاسـم فهو عائد لجذور تاريخية ، حيث إن جَنْب اسم حلف ، وليس اسم رجل كما تؤكد ذلك كتب النسب ، وكما رأينا سابقاً ، وهذا الحلف معروف حتى يومنا هذا وبخاصة في تهامة قحطان حيث توجد هناك قبائل متفرقة تعود في أصولها إلى إحدى القبائل المنتمية إلى هذا الحلف المسمى حلف جَنْب مع سعد العشيـــرة حين محالفتهـــا له، ويطلـــق علـــى القبائل التالية : قبائل عبيدة ، وقبـــــائل شُــــريف جمــــاعة ابن دليـــم شيخ قحطان ووادعة الجنوب، وقبائل بنو بشر، وهذا المتداول عرفاً لدى العامة لحلف جَنْب. وللتأكيد على أن هذا الحلف المسمى (جَنْب) قد دخلته بعض قبائل عَبِيدة ولكنها ليست من صلبه قول شـــاعر من أبناء عبيـــدة الــــذين استقروا بسراة عَبِيدة :
حِنّا عبِيدة لا عَبِيدة غيرنا =
إلا عَبِيدة جَنْب وأهل إبراد القبائـل التي تنـدرج تحـت اسـم عَبِيـدة فـي وقتنا الحاضر:
1- قبائل عَبِيدة المقيمة في نجد ومنهم :الضياغم الذين كانت هجرتهم إلى حائل في القرن السابع الهجري تقريب وقد استقروا بها ودخلوا في عداد قبائل شمر وهم المعروفون الآن (برجال عَبْدهَ) أو قبائل (عَبْدهَ).
2- قبائل عَبِيدة المقيمة بسراة عَبِيدة وماجاورها حتى تثليث وما حولها في جنوب المملكة العربية السعودية .
3- قبائل (عَبِيـــدة : بمنطقة ابــراد) الذين هاجروا منذ قرون مضت إلى أرض اليمن واستقروا بها وبالتحديد في وادي سبأ وأرض مأرب وما جاورها، ومنهم:آل راشد بن منيف،آل فجيح،آل شبوان،آل جلال، آل حُتيك،الدماشقة، آل مشعل.
وقد قال أحد شعراء عبيدة قحطان ، المقيم بسراة عبيدة ، مؤكداً ماذهبنا إليه من تعدد أفرع ومواقع أبناء عبيدة

[عنود الصيد]

تميم بن مر بن اد بن طابخه بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

وطابخه هو لقب واسمه الحقيقي عمرو وسبب هذه التسميه انه واخوه عامر جد قريش سرحا في ابل والدهما وفي اثناء ذلك اصطادا صيدا بريا وقدحا نارا لطبخ صيدهما فاشغلهما ذلك عن الإبل فتفرقت فقال عمرو لإخيه عامر ادرك الابل وانا اطبخ الصيد ولما عادا لوالدهما واخبراه القصه قال لعمرو انت طابخه وانت ياعامر مدركه فغلبت الكنيتين على اسميهما ولهما اخو كنيته قمعه واسمه عمير

وقال الشاعر في تقسيمه لبني تميم

يعد الناسبون الى تميم بيوت المجد اربعة كبارا

يعدون الرباب وال سعد وال عمرو وحنظلة الخيارا

وقيل ان تميم هذا في زمن الاسكندر وانه يلي شرطته وقيل انه في الفتره بين سليمان وعيسى ابن مريم وذكر انه ادرك عيسى و رحل تميم الى اليمن ومعه اخيه المعافر بن يعفر ولم يزالا بها حتى توفي تميم وعمره ستمائة سنه والله اعلم

قيل في بني تميم

قال ابو هريره رضي الله عنه احببت بني تميم لثلاث سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم : هم اشد امتي على الدجال- ولما جاءت صدقاتهم قال:هذة صدقات قومي-وقوله في الجارية التميمية التي اسرت في حرب اعتقيها فانها من ولد اساعيل
لا يدخلن الجنة بشفاعتي احد من امتي اكثر من بني تميم...حديث شريف
دخل صعصعة بن ناجية جد الفرزدق على رسول الله (ص) فساله كيف علمك بمضر قال انا اعلم الناس بهم تميم هامتها وكاهلها السديد الذي يوثق به ويحمل عليه وكنانه وجهها الذي فيه السمع والبصر وقيس فرسانها ونجومها واسد لسانها فقال الرسول(ص) صدقت
ذكر بني دارم يوما بحضرة عبد الملك بن مروان فقالوا اولئك قوم لهم حظ فقال عبد الملك اتقولون ذلك وقد مضى منهم لقيط بن زرارة ولاعقب له اي لم يات بعده من يشبهه ومضى القعقاع بن سعيد ولاعقب له ومضى محمد بن عمير بن عطارد والله لاتنسى العرب هؤلاء الثلاثه
بني تميم حجر اخشن ان صادمته اذاك وان تركته تركك... دغفل النسابه
فتنة التميمي تبدأ من قديمه وترتفع شيئا فشيئا حتى تصل رأسه فاذا وصلت راسه وغضب لا يقف في وجهه شئ... محمد العبد الله ال رشيد
وقيل اذا كنت من تميم ففاخر بحنظله وكاثر بسعد وحارب بعمرو
قال شريح القاضي وقد كان تزوج من تميم عليكم بنساء تميم فانهن النساء
اوتيت تميم الحكمه مع دقة حواش الكلم ....معاوية بن سفيان
هذا الذي اذا غضب غضب لغضبته مائة الف فارس من تميم لا يسالونه فيما غضب...معاويه في الاحنف
اذا غضبت عليك بني تميم الفيت الناس كلهم غضابا...كناية عن كثرتهم
ما وقعت في امر ضيق في الحرب الا رأيت امامي رجالا من بني الهجيم بن عمرو بن تميم وكأن لحاهم اذناب العقاعق.....المهلب بن ابي صفره

اعجزتم ان تكونوا مثل هذا السيد هذا هو والله السيد اخذ يكررها ...عمر بن الخطاب في الاحنف بن قيس

[عنود الصيد]

قبيلة عتيبه 00 أصلها وفروعها 00



قبيلة عتيبة من قبائل هوازن العدنانية و جل فروعها ينتسب لبني سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

وان كان قد دخل عليها من الافراد او الاسر والفروع من القبائل العربية الاخرى المتكافئة معهم بالنسب سواء كانت عدنانية او قحطانية* بطريق الحلف او الجوار او الاحتماء او المصاهرة فصاروا من القبيلة بعد تطاول الازمنة والعصور وصار لهم ما لها وعليهم ماعليها من الحقوق والواجبات وان اندرجوا تحت مسماها العام او كان لهم في بعض الاحيان مسماهم الخاص الذي يعرفون به من قبل وهذا التداخل يحدث في سائر القبائل العربية الاخرى.
==========================================
==========================================
* بطون قبيلة عتيبة
تتفرع قبيلة عتيبة حاليا الى ثلاث بطون كبار وهم
بنو سعد وبنو روق وبرقا

أولا بني سعد :وهم بنو ثابت والبطنين
** بنو ثابت (الثبته):
ويتفرعون الى ثلاث بطون كبيرة وهي الصريرات واللصه
أ- الصريرات : وهم
1- الذويبات
2- الحميان
3- ال عيسى
4- الرقبان
5- الذبانية
6- الشهبة
7- البراريق
8- المناصير
9- المزاحمة
============
============
ب- اللصه :واللصه امهم بها يعرفون ويتفرعون الى:
1- المراوحه
2- القساورة
3- المناجيم
4- الشتيات
5- الشثالمة
=========
=========
** البطنين :وهم
1- السياييل
2- خديد
=========
=========
ثانيا: بنو روق (الروقة):
وهم ابناء روق بن سالم بن صرير بن ثابت خرجوا من الثبتة وكونوا بطنا مستقلا ويتفرعون الى طلحه ومزحم
أ-طلحة :ابناء طلحه بن روق وهم:
1- الأساعده:
2- الحفاة :
3- الكراشمة
4- الزراريق
5- السمرة
6- العوازم
7- الحزمان
8- الغضابين
9- الحناتيش
10- المغايبة
11- الغربية
12- الحماميد
13- الذيبة
14- الدلابحة
=========
=========
ب- مزحم: وهم بطن من الصريرات من الثبته دخلوا في الروقة ويتفرعون الى:
1- الثبتان
2- ذوي عطية
3- العضيان
4- الغبيات
5- المراشدة
6- السياحين
7- ذوي عالي
8- الجذعان
=========
=========
ثالثا: برقا : ويتفرعون الى أربعة بطون عيال منصور وشملة ووقدان والروسان
أ- عيال منصور
1- الدعاجين وهم:
ذوي خيوط والخضرية والملانية والمعالبة والهدّف والسوالم والشذايين
2- العصمة وهم:
الشفعان وال****************ين والعلاوين والعبابيد والجلاة
3- القثمةوهم:
- ذوي قاسم وهم الخلّد والغشاشمه
- ذوي عبدالله وهم الدهسه والدوانيه والجبره والزوران
4- الدغالبة وهم:
- ذوي دغيليب وهم:القبعه والقمول والحوافره والدحامين والقنيات والصرادحه والجغاثمه
- ذوي منعر وهم:الهناديه والعوادات واللضاويه والبرقان
5- الشيابين وهم:
- ذوي صالح وهم ذوي فهيد والقرافين والحفارى وذوي عبدالله والعمور والزبالقه وذوي عواد والثقفان (والثقفان اصلهم من ثقيف القبيلة المشهوره في الطائف دخلوا في الشيابين)
- ذوي خليفه وهم ذوي شيبه والشوام والفراهده والفوارين والغدران والصواهله وذوي كليب وذوي محمد وذوي سليمان
=============
=============
ب- شملة ويتفرعون الى:
1- المقطة وهم قسمان:
- البصصة:الهدبه والعقفه والعطيات والصبحه والهميسات والهوارنه والخنافره والقزايله
- الكرزان:المتاعبه والمقاحصه والهمارقة والسلفه والشليات والأغرة والعلابية والمحالسه والخمجان
2- النفعه وهم:
المساعيد والنخشة والمفاريج والمحايا والبسايس والفلته والسلاقى وذوي زياد وذوي زايد والعيلة وربيع
3- الطفحه وهم:
الجعدة والجميعات والحصنة والحلسة والعبابيد والسوطة والحبوس والحليفات والوذانين والحشابرة والزوران واللهوب
والنفعة والطفحة أصلا من البطنين لكنهم دخلوا في برقا .....

جـ وقدان: ابناء وقدان بن ناصرة بن عصية بن نصر بن سعد بن بكر دخلوا في برقا وهم:
البرامين وذوي عودة وذوي محمد والجماعين والروسان والشواهره والهنادسه والجلادين والشماسين وذوي حمد والزيابقة والهباهبه

د- الروسان:وهم في الاصل من المراوحه من اللصه دخلوا في برقا وهم:
اللوبيات والمقاحصه ذوي مجري وذوي عميرة والهبور ووالعامر والمرابضة والشهبه
==========================================
==========================================
ولهذه القبيلة تاريخ عريق مسطر في الكتب وقد انجبت ابطالا وشعراء ومن ابرزهم تركي بن حميد والعفار وهو ضيف الله بن تركي بن حميد وعقاب بن شبنان بن حميد ومحمد بن هندي وسلطان الدين وهو سلطان بن بجاد و مسلط بن ربيعان وهذال بن فهيد وشبيب بن حجنه ووبير العيش ومقعد الدهينه ومناحي الهضيل وراقي الفرد وعفاس بن سداح بن محيا وسلطان ابالعلا ومحمد بن عبود ومارق وصنيتان الضيط والتوم وخزام المهري وابن جامع وابو خشيم وشبيب بن دواس وابن طويق وقشعان بن عميرة وسعود اليابس وابن زريبة فهذه القبيلة ينطبق عليها قول الشاعر اذا مات منا سيد قام سيد ومنهم الشاعر المبدع الراحل بندر بن سرور الملقب بمتنبي عتيبة

[عنود الصيد]

قبيلة شمر العريقه ..



شمر قسم من طئ قحطانية الأصل وشمر من أشهر واقوى القبائل في الجزيرة العربية ومن ابرزها في النخوة والشجاعة والكرم والنجدة والمواقف النبيلة اتجاه الدين والعلم والثقافة والمواقف الصعبة..
ومعروف انتشار قبائل شمر في الجزيرة العربية وخارجها
وتسكن شمر منذآ قديم الزمان في الجبلين أجا وسلمي
وعصمتها حائل
شمروتقسيماتها:-
شمر تنقسم الى ثلاث عشاير رئيسية هي
1-عبدة 2- الاسلم 3- زوبع
اولاً:-
عبدة
ومنهم الامراء المشهورون آل علي وآل رشيد الذين تعاقبو على الحكم فترات من الزمن وقد انتقلت الرئاسه من
آل(علي) الى آل(رشيد) واتسعت دولة شمرفي عهد الاميرمحمد العبدالله آل رشيد حتى وصل الى حدود اليمن ومن جهة الامارات وصل الى البريمي وشمالاً حتى حدود حوران
ويقول الشيخ الفارس راكان بن حثلين هذا البيت من ضمن قصيدة له وهو يقول:

من باب عمان الى باب نجران***مهي لنا يالضيغمي انت اميره
يقول امين سعيد" كانت نجد قبل قيام الدولة السعودية الاولى موزعة الى عدّة امارات من تلك الامارات امارة ال سعود على الدرعية , وامارة بن دواس على الرياض وامارة بن معمربالعيينة وامارة ا ل علي بالشمال واما رة ال حجيلان بالقصيم (1)

عبدة من شمر
تنقسم عبدة الى ثلاث بطون رئيسية وهما..
1-الربيع ومن ربيع ينحدر نسب الجعفر والربيعية 2- اليحيا 3- الدغيرات
تنقسم الجعفرالى فرعين رئيسية
2-ال خضير 2- ال قشعم
ابناء خضير وهم:
1-عطية 2-غالب

ابناء عطية بن خضير بن جعفرهما:-
1-ال علي 2- العبيد
3-سليمان وهو جد الرزانا 4-السلامه
*ابناء علي بن عطية
1-علي 2- خليل
ابناء غالب بن خضير بن جعفر وهم مايلي:-
1-عواد وهم العطون المعروفون ( وعطون) وريا لقب ليس جد
2-بكير جد السودان والعديان 3- محمل وهم ال حيمر وحيمر لقب ليس جد 4- ال سعيد وهم حضارتهم قديمة في حائل..
*ابنا قشعم ابن جعفر وهم :
1-الفتيح 2- الغانم 3- العقية 4- الثويني الاسرة الكريمة

الربيعية: عدة فروع رئيسية هي.
1-العفاريت (واكبر شيوخهم وامرائهم الويبار)
2- الجدي
3-الزقاريط
4-المحيسن 5-المردان ومنهم(العطا)
الشريفات فرع مستقل وفزعتهم مع الربيعيه والجعفر على البعيد والقريب.
اليحيا هما:
1-الفضيل 2- المفضل 3- الجندة 4- الجري 5- الشميلة 6- الهامل 7- السليط
الدغيرات وهما.. (2)
1-الحسين ومنهم الهثمي2- الغيثة 3- التريبان 4- الشريهة 5- الغازي 6- السعيد 7 العلوي 8- المسمار
9- الصران
ثانياً:-
الاسلم
1-ضنا عيسى 2- الصلته
ضنا عيسى
1-منيع 2- وهب
ابنا منيع وهم
1-طوله 2- مسعود 3- فايد 4- كامل 5- صالح
2-وابناء وهب بن عيسى
1-محمد 2- قدير 3-جذيل
*الصلتة من الاسلم وهم مايلي:-
1- الغرير 2- المناصير 3- النفقان 4- المعاضيد
5- الهيرار
ثالثاً:-
زوبع
عشيرة زوبع تنقسم الى قسمين رئيسين هما
1-سنجارة 2- زايدة
سنجارة خمسة فروع رئيسية هم
1-الثابت ومنهم التومان 2- الزامل 3- الزميل 4- الغفيلة
زوبع فرع رئيسي من زوبع وهم..
1-الحمام 2- الرموث 3- النمور4- الكداده
الخرصة .
وهم زايدة فرع رئيسي وهم ابناء منبه بن ئاس بن زايدة وهم ثلاث بطون رئيسية هما:-
1-الخرصة 2- العمود 3- الصبحي..
قال فرحان احمد سعيد عن هجرة قبايل شمر: لقد هاجرت أعداد كبيرة من قبائل شمر في اوخر القرن الحادي عشرالميلادي (السابع الهجري) ففي سنة
( 1050هـ/1640م) وردت الى العراق أعداد كبيرة من شمر وكان من السهل عليهم في اثناء هجرتهم ان يهددو الحمايات في البلدان الفراتية وقد وصلت شمر الى تدمر وخربتها.
ونازعت قبائل الموالى وعنزة انتهى..

قال الشريف البركاتي في كتابه ( الرحلة اليمنية)
اغلب شمر اهل بيوت شعر, معيشتهم من الغنم والابل وعندهم الخيل النجدية الأصايل التي لايوجد لها نظير وهي اجمل انواع الخليل بالكورة الارضية :
وقالت الرحالة الانجليزية الليدي آن بلنت في كتابها
( قبائل بدو الفرات ) عام 1878م تصف خيل شمر. انني لم اشاهد أي دم خليط في خيول شمر. فالخيول هنا تبدو اصيلة تمامأ واذا ما اخذنا الراس كدليل على الاصالة فانني أرى على خيل شمر الشكل والجمال الا انه بشكل عام نقول ان افضل السلالات نجدها بين ايدي شمر..
وقالت الرحالة البريطانية ان بلنت في كتابها (رحلة الى نجد) وقبيلة شمرهي الاقوى في شمال نجد وقد وضعت مدن حايل وقفار وبقعاء وبقية المدن الاخرى نفسها تحت حماية الاميرعبدالله بن رشيد الذي نجح في ان يكسب لنفسه مشيخة شمروالاشك انه كان ذا مقدرة عظيمة ..
وقد وصف شمر جمس فيلكس جونز سنة ( 1853م) بقوله :هذه القبيلة عظيمة وهم يمثلون الرعب بالنسبة الى السلطات التركية للأهلين و يعيشون في البرية والغفار , ولما عجزت السلطات التركية عن صدهم فقد رضيت في الاخير ان تدفع الى زعيمهم راتبا شهريأ لكي يضمون ولاءه...
وقالت الرحالة البريطانية موْلفة كتاب ( قبائل بدو الفرات) لخص لنا القنصل الوضع الراهن في هذا الوادي المجاور للفرات عن شكل التالي: يستوطن بوادي الضفة اليسرى من نهر الفرات قبيلة شمر وهي قبيلة كثيرة العدد بدوية خالصة(يقودها الجربا شيخ شمر بالعراق )
وقالت ايضا باستطاعة قبيلة شمر ان تنزل الى ارض المعركة 20الف رمح وهذا العدد لايشمل قبايل الصايح
ولا شمرالموجدين في نجد.. وايضاً لايشمل شمرالموجودة في جنوب العراق .. وقالت ايضا شمر قبيلة كبيرة وقوية وتعتبر شمر القبيلة المقاتلة الوحيدة في شرق الفرات كما تعتبر المنافس والعدو التقليدي لعنزة منذ ان قدمو الى القطر..
وقال الحديري ومن اجل عشاير العراق شمر وهم عدة قبائل وتبلغ قبايل شمر مائة الف نفس اواكثر حمائلهم من (طيء قحطان )
..
وقال الشريف البركاتي في كتابه(الرحله اليمانيه):::"قبائل شمر واقعه في منتصف المسافه بين مكة والبصرة وبهذه الجهة جبل يسمى (جبل شمر) ثم جبل(سلمى) وحوالي جبل شمر ستون قرية كبيرة تحيط بها غابات النخيل وقبائل شمر يبلغ تعدادهم بأقل تقدير نحو (ثلاثمائة ألف نسمة) تحت أمرة الأمير سعود بن عبدالعزيز بن متعب الرشيد
ــــــــــــــــــــــــ
1-تاريخ الدولة السعودية» لأمين سعيد، و«الامام العادل» لعبدالحميد الخطيب و«تاريخ الكويت السياسي» لحسين خلف االشيخ
ملاحظة
اخواني الاعزاء شمر منها شيوخ ومشاهير لايحصيها عدد علماً بانني لم أذكر منهم غير من تعاقبو على الامارة والحكم في جبل شمر

[عنود الصيد]

==== تكملة ====
يلقبون بالطنايا ونخواتهم متعددة أشهرها سناعيس وغلبا وسيافا وشيوخ مشايخهم أبناء عجيل الياور الجربا

وأمراءهم في حايل الرشيد وهم حكام نجد سابقاً وتنقسم قبيلة شمر الى ثلاث بطون رئيسية هي

عبده – الأسلم – سنجاره وكل بطن من هذه البطون الثلاثة يضم العديد من العشائرالكبيره وهي كالتالي باختصار :

أولاً :عشــائر عبده من شمــّر

نخوتهم سناعيس وأميرهم العام ابن علي وابن رشيد ، وتتكون عبده من ثلاث بطون رئيسية وهي :

1. الجعفر: ومنهم الرزن – السرحان – الخليل – ال علي – العطو – الحمير – القشعم.

2. اليحيا : ومنهم الدغيرات- الجري- المفضل- الفضيل- الجنده- الشميله-السليط وشيوخهم ابن شريم وابن عجل وابا الميخ

3. الربيعية : ومنهم الويــــــــــــبار – المحيسن – المردان - الجدي – الزقاريط

( ومن الزقاريط النصرالله والعلي والعقاب والحجله ومن حلفاءهم الشريفات والتمايم والحباب

ومن النصرالله المحامده والمغامس والفاضل والفارس والرميزان والشوردي الطلاع

ومع النصرالله كل من المزار من الجنابيين - وال صبيخه من مشايخ الأجود من المنتفج ) .

ثانياً : عشائر الأسلم من شمّر

ومن شيوخ الاسلم الكبار

اللغيصم ,ابن بدر ,ابن عيادة ,الغرير,الوجعان.

وتنقسم عشائر الأسلم الى :

1. المنيع : ومنهم الطواله – الكامل – الفايد – المسعود .

2 . الجحيش : ومنهم الشودح – الزبلان – الجنفا – الشراطين – الوريك – الهياهيه .

3 . قديـــــــر : ومنهم آل بدرالبززة ,الدحيل ,آل أبي دغيم ,السكوت ,العطاعطة ,آل فريان ,الهبيرات

4. آل همـــــــزان

5. الصلته : ومنهم الدلابحه – الدوار – عتبه –الغرير – المعاضيد – المجابله – المناصير – النفقان .

وهناك عشائر أخرى لا نستطيع حصرها كلها .

ثالثاً : عشائر سنجارة من شمّر

ومن شيوخ سنجاره ابن ثنيان والحدب وابن رمال والتمياط وآخرون .

وتتكون سنجارة من عدة بطون

الثابت ,الزامل ,الزميل , الغفيلة ، زوبع

الثابـــت: ومنهم

التومان : وشيخهم التمياط وهم

الربعة: ومنهم الجماز ,الثلغان ,الرويتع ,الصليع ,الغريب ,الفايز ,الفوزان ,الهيكل ,الوندي

الصخيل:الحمد ,الشدخان ,الشملول ,الضاوي ,الضيف الله ,العقدان , الهضبي

الهدبة:التويلية ,الحذانا ,الحزمي,الحميضان,الخنابرة ,السعيد,العايش,العويصي,الغويزي,الفريسن,الفواز,

القويعان,الكريفان ,اللهاب,النجبان,النويلة

الوضاح:التمياط ,الخلوف,الدقيا ,الرويان ,الزعوب,الشايع,المصارع,المعيقل

الزرعة:الجاسم ,آل عقبة , آل عمار ,آل نجم , ومن آل جاسم من الزرعة الحدبان وآل وسيد ومن آل نجم من الزرعة

آل دجارة و آل ميتة ومنهم ايضا الذياب ومنهم العجارشة

ومنهم ايضا الشرارة والوضحان والجودان

الزامل

الســـويد: الجعاري ,الخلوي ,الخمر ,الذنيبان ,السند ,الطوعان ,العممة ,الفداغة ,

الفضلي ,القدور ,القلابي ,الكريشة ,الهرابدة ,الوعلان

الفــداغة : الدغيم , آل رثعة , الرعجان , آل رمان ,الزميلات ,السيد ,الشمالات ,الغريب ,المطاعات ,آل موقد

منهم ايضا الحمير ومنهم الغريب والزميلات ومنهم الحبسا واللوبان ومنهم الطيور ومنهم البواريد والكذور والنابت

الزميل
البيسعد : وشيخهم قنيفذ السعدي

الثنيان : وكبيرهم عبيد بن ثنيان في هجرة ابن ثنيان ومنهم الرشدة والمطلق والناصر

الذرفان :الدهيرب ,الشنيان ,العواد ,المناكد

الرخيص: واقسامهم كثيرة جدا وشيخهم ابن رخيص

الرمحان :وهم ال عجي ومنهم الحسيان ,السرعوف ,الطعيميس ,المشيط

السلمان:الجبل ,الحامد,الحصيني,الحمد

الشلقان: وهم افخاذ كثيرة

الشيحة:الجحيش ,الشويحان ,العواويم ,القرنة,المزاهمة

النمصان :الصنوخ ,الفويهاد ,الناصر

الخمسان, الشمروخ ,الضوء ,النبهان

الغفيلة

وتتكون من :

البيطن:ومن البيطن المختار , الجرذان ,اللواحـــــق ومن الجرذان المياق ومن المختار

الدوالا والعياش واللواحق هم ابناء حماد بن غنام بن جويعد وهم:

الحنيان . الصمعان . السويد الرمال:ومنهم الشيخ طلال بن عجلان الرمال ومنهم الحرصة ,الخشرم ,الرخام ,الصلوج

,العلي , العمور,الكود ,المحمد ,المسلم

القني:وهم الجسار ,الدحيلان ,الذياب ,الزويمل ,ال ابي علي ,المسطح

ومن الغفيلة ايضا :الهجهوج , الفارس في الرياض ,الصقر

آل زايد

ومنهم :الصديد ,الحريرة ,والحمود ومن الحمود الزعيل .النصر .ومن الزعيل الحسين والسالم والغانم

الخليف :البدون .الجرود .الجمال .المجادح .المجيدح .الشريان

آل محمد:الصقر . الموعـــد

الخماس:الخاشوقة .المسلم .الهليل

الشواريق .المعرف .الميامين .الصيداد

الخرصة: ونخوتهم سيافة

البريك: ومنهم البهيمان منهم الثنيان .الجمعان .العيفان.الحصنة .الغربة

العلي: ومنهم البراك .الحران .الحصن .الشيبان .الغشم .المحيرس .الموسى .المويضي .الواصل

العــليان:الجاسر .الحثاربة .الدايس .السبية .الشحاذة .الطرابلة .العصواد .العكاب .المعزي

الهضبة:الجتايا .السويحان .

الغضا:الافادعة .ال بطي .الحمدان .الكعيبر .المحيسن .المعبد

[عنود الصيد]

نسب قبيلة بني مالك .. عبر التاريخ ..
من الأمور المسلم بها في مجال التاريخ والتأليف أنه كثيراً ما تختلف الآراء وتتناقض الأقوال حول بعض المسائل غير الواضحة التي عادة ما تبقى مثاراً للجدل والنقاش حتى يأتي من يضع النقاط على الحروف ويزيل الغموض بالأدلة والبراهين ,فيقطع الشك باليقين .
نقول هذا كمدخل للحديث عن مسألة الاختلاف في نسب بجيلة حيث قال البعض من النسابين إنها من قبائل الأزد القحطانية وذلك نسبة إلى أنمار . بن أراش .بن عمرو. بن الغوث . بن النبت . بن مالك . بن زيد .بن كهلان . بن سبأ بينما أكد اغلب المؤرخين والنسابين على صحة انتساب قبيلة بجيلة إلى أنمار . بن نزار . بن معد . بن عدنا ن . وقد استدلوا على صحة هذا النسب عند الإطلاع على قصة المنافرة التي حدثت قبل الإسلام بين جرير بن عبد الله البجلي ورجلاً من اليمن يدعى خالد بن ارطأة ال************ي . وكان سببها اعتداء رجل من بني ************ ,على رجلاً من بني بجيلة وعلى أثر ذلك حدثت المنافرة والخصومة أمام حكم العرب . الأقرع بن حابس التميمي بدأها جرير بالمفاخرة بقبيلة بجيلة. ثم بدأ عمرو بن الخثارم البجلي بتلاوة الأبيات الشعرية التي قال فيها يا اقرع بن حابس يا اقرع انك ان يصرع أخوك تصرع وقال عمرو أيضاَ ابني نزار انصرا أخاكما إن أبي وجدته أباكما .وكما يتضح من هذه الأرجوزة . وفحواها أن عمرو بن الخثارم البجلي جعل نفسه أخا للأقرع بن حابس التميمي وهو عدنا ني النسب إذاً وعلى هذا الأساس من الوضوح والمصداقية فإن جميع الأدلة والبراهين تؤكدو بما لا يدع مجالاً للشك صحت انتساب قبيلة بجيلة إلى أنمار بن نزار بن معد بن عدنا ن وقد فسر أكثر النسابين والمؤرخين مسألة الخلاف في النسب لكون البعض من أبناء بجيلة استوطنوا السروات من الحجاز إلى حدود اليمن فأنتسبوا عن جهلاً منهم إلى أنما ر بن أراش وفي ذلك قيل تيامنت بجيلة هذا مع الأخذ بألأعتبار إن قول عمرو بن الخثارم البجلي هو الأرجح والأصدق من قول البعض من المؤرخين والنسابين الذين كثيراً ما تختلف أرائهم وتتناقض أقوالهم والشواهد موجودة في مؤلفاتهم وبصورة أوضح نقول أن عمرو بن الخثارم البجلي هو بلا شك أدرى وأعرف من غيره بنسب بجيلة والتي تواصلت أنسابها وتناسلت بطونها حتى أصبحت تعرف باسم بني مالك حيث ثبت في المصادر والمراجع التاريخية أن اسم بني مالك حل محل بجيلة منذ عام ألف ومائة هجرية وذلك نسبة إلى مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن انمار بن نزار بن معد بن عدنان وهذا هو النسب الصحيح لقبيلة بني مالك الحجاز الواقعة جنوب الطائف وعليه تكون قبيلة بني مالك قد جمعت شرف النسب والحسب من أطرافه , وهذا منتهى الفخر والاعتزاز لكل من ينتمي إلى هذه القبيلة التي تستمد حاضرها المجيد من ماضيها التليد , وكما سبقت الإشارة فقد تفرعت شجرة القبائل العدنانية من أولاد نزار بن معد بن عدنان _ومنهم ( أنمار ) الذي أنجب خمسة أولاد هم عبقر و خزيمة والغوث و صهيبة وأمهم : بجيلة بنت سعد العشيرة من قحطان ,أما الابن الخامس لأنمار فهو (خثعم ) وأمه هي هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد .هذا و قد غلب أسم (بجيلة ) على أولادها الأربعة المذكورين فقيل : بنو بجيلة . وكان أنمار قد رحل من مكة فاستقر بنوه ((بجيلة و خثعم )) في سراة الحجاز جنوب الطائف ثم افترقوا على إثر نزاع حدث بين القبيلتين فنزحت قبيلة خثعم إلى حدود اليمن حيث استقرت في ( تبالة ).,,,
ملاحظة: قيل إن هذه الأبيات قالها الصحابي جرير بن عبدالله البجلي رضي الله عنه والله أعلم

[عنود الصيد]

فروع القبيلة الرئيسية

1- قبيلة بني حرب ..
فروع وفخوذ قبيلة بني حرب

بني حرب من أكبر قبائل بني مالك فهم يقعون على الحدود الجنوبية لقبيلة بني مالك وفي الزمان ماضي عندما حاولت إحدى القبائل المجاورة تغزوا أرض القبيلة ولكن بتوفق الله عز وجل ثم بفضل قوة بني حرب كان النصر حليف هذه القبيله وكان ذلك في معركه مشهوره اسمها معركة ( النجيله ) انهزمت فيها القبيلة المجاوره وقتل الكثير من الطرفين وكان ذلك في الزمن الماضي أيام الحروب القبلية التي كانت سائدة ومنتشره بين القبائل في جميع أنحاء المملكة قبل أن يتم توحيدها على يد المغفور له بإذن الله جلالة الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله

بني حرب تنقسم إلى فرعين رئيسين ( بلحارث ) و(بني ثابت ) ولكل قسم منهم فرع في تهامة يضم عدة أفخاذ وعشائر 0

بلحارث :-
وموطنهم ( وادي مهور) في السراة و(أضم في التهامه ) وفروعهم في السراه على النحو التالي :-

بني محمد :-
القرى التابعة لهم وهي :-
القرن - الاصافرة - الزهره- القطره

أهل العاصد :-
القرى التابعة لهم وهي :-
بني سفيان :
والقرى التابعه لعهم وهي :-
الصخيره - الربعه - الجبابير
وهذه الفروع الثلاثة تابعة للشيخ
حسن بن عبدالله بن فاضل المالكي

بني عبدالله :-
ويضم هذا الفرع ثلاثة فخوذ وهم :-
ـ القضاه :ـ ولهم قريه واحده في وادي مهور تسمى (القضاه)

ـ ال حسان :ـ ولهم قريتان في وادي مهور هما (الحديب والشعيب)

العصمان:-

و القرى التابعه لهم :-

و الهزعة- العين - والخضرة- والمعلاه والكضامة - - والفواعيس - والقرو

يرأس هذه الفروع الثلاثه
الشيخ خميس بن مفلح المالكي في السراة

البشران ( النعاثله )

يرأس هذا ( الفرع )

الشيخ ساري بن عطية المالكي

وقراهم ال مسلم وال ابراهيم وال عمر وال هاشم وحلبان في السدر 0

كما انه يوجد فروع لقبيلة بني حرب فخذ بلحارث وفخذ بني ثابت في تهامه في كل من الجايزه واضم ووقريبا تفصيلها ..
==================================================

[عنود الصيد]

2- قبيلة بني عمر ....
هذا البطن يتكون من احد عشر فخذا البعض منهم في السراة والبعض الاخر ففي تهامة وهم على النحو التالي :-
بني عفيف
شيخهم :
رحمن بن رداد بن عابد العفيفي المالكي
قراهم :
السراحين والشرمة والمعاقبة
بني و عفيفلهم ثلاث قبائل في أضم تهامة وهم :-
ال جاملة والمحاميد وال صفية
وقراهم :
ريع المطارف ورحب والشعبة
الغفرة :
وشيخهم:
محمد بن مديس بن احمد الغفيري المالكي
قراهم :
الدار الحمرا وعديلة (في السراة)وبخيان وكر (في تهامة )بأضم
العصم :
شيخهم :
عطية بن عبدالملك العصماني المالكي
وقراهم :
صيادة وبويهب و العصم ونهاب وخود والشلان والحلية
معزا
شيخهم :
معتوق بن راضي المالكي
قراهم:
الحناحنه ومعزا
الشمالين :
شيخهم:
زايد بن شميلان المالكي
وقراهم :
البرت والسهوى
الوهبا
شيخهم:
سلطان بن عيضة المالكي
قراهم:
نانا والوهبة
السلامين:
شيخهم:
عوض بن سليمان المالكي
قراهم :
قرية واحد ه وهي السلامين
بني رباح:
شيخهم :
حامد بن حميد بن فرج المالكي
قراهم :
الحشان والعرق والهلال وراوان والرزقة
الجهالين
شيخهم :
هاشم بن عائض بن زويد الجهلاني المالكي
قراهم :
المزاريع و الجهالين و الحمة
ابالحليس
شيخهم:
عطية بن الحسين بن غليون المالكي
قراهم :
الرهط وقاعس الفطيمة و الشولان وعبال والحسنة
شوقب :
شيخهم :
صالح بن سالم الشوقبي المالكي
قراهم :
شقاوة و ريع النبت و الطرف الضبعة والمصاقعة و ااعلى و بضاء و الطرف الاسفل و المشارقة و الجذية

[عنود الصيد]

3- قبيلة بني علي ....


يجمع هذا البطن اربعة فخواذ رئيسية وهي على النحو التالي :-
1 ـ بني عبيد ويضم هذا الفخذ ثلاث عشائر هي على حسب الترتيب التالي :-
ـ بني عامر
قراهم
العازورة والعقدة واصفة والقحصة والفضلة وموقد وود وعاذر والريا ورحثا وكيد
ـ بني سفيان
وقراهم:
العدول والزريبة والسعدة والخلفان والوحشة وعبده وعضداء والصريف
هاتين العشيرتين يرأسهم
الشيخ عبدالله بن مطلق بن قحيص المالكي
ـ ني اسماعيل
شيخهم :-
محمد بن عبدالله بن ناصر المالكي
وقراهم القاع ونولة و المضحاة والطرف والشعشعي والقرا والبو
2ـ بني عاصم
وقراهم :
الاحلاف و ال بالاسد والمرازيق والمسالمة والشمول وال بشير وال سعد
الجرداء:-
يرتبطون اداريا بمركز الجايزة لهم من العشائر :-
ال بشير والمواصيل وال سعد يستوطنون جرداء بني عاصم بتهامة
وقراهم :
الجدبة والقتب والدحال وخيراء ومحوية وشريان ودغماء والفرضة وابو شوك وسوادي وظهر القرا وحميس و الدويخل والعبلاء والرخمين واللحيان والبركة وشحمان والقدر والموجهة والورك والدحيل والبياضة والقعمة وعبيكة وغياض 0
وادي السايلة وعويا:-
وقراهم الوهسة والمروة والحدب وعويا وقملان وال غالية وبلاساء والعش وقريظة
يرأيس فخذ بني عاصم شيخان هما :-
في السراة / راشد بن مساعد بن شراز المالكي
في تهامة / احمد بن ناصر المالكي
3 ـ بني سعد
يرأس هذا الفخذ :
الشيخ مساعد بن صلاح المالكي
وقراهم :
العبلة و الحدة والجريعاء وعتلم والمقلع وال عياش والعتلة والحدب
4 ـ ابا المار
ويضم هذا الفخذ ست عشائر هي على حسب الترتيب التالي :-
بني مخشي:-
شيخهم:-
صالح بن سعيد بن شداد المالكي
وقراهم :-
الرفاعة والعشةو العتلة ورماح والجابر والحديد والجمال وصر
بني محمد:-
شيخهم :-
سعيد بن عبدالله بن جعيفر المالكي
وقراهم :-
الحمدة والقريع وقصرة الحجرة قصرة الوادي
بني هراوة :-
شيخـــهم : -
عطية المالكي
وقراهــــم:-
الدارين والزيرة والحنانة والخباتية والطياسنة
المشاييخ :-
شيــــخـهم:-
عبدالمجيد بن احمد بن محمد بن جريبيع المالكي
وقراهم :-
ال هيف ال جومان وال هادي والدعاملة
الشــبان:ـ
شيخهم :-
يحيى ابو طلايب المالكي
قراهم :
الحفرة ال بلال والجملان وال هزاع والملد وقريش
بني حشر:-
شيخـــهم :ـ
محمود بن دبلان المالكي
وقراهــم :-
الحجرة والرجمة والصفا وكيد الخلا وكيد الاموال 0
تنبيه
ارجو المعذره اذا لم يرد اسم بعض القرى

[عنود الصيد]

ولنا وقفات مع قبائل اخري باذن الله

[الزعيم]

ونعم بكل قبايلنا وخاصة العتبان

شكرا اختي

[عنود الصيد]

شاكره تواجدك يالغلا

[MOHAMMAD]

وستين نعم بقبايلنا

مشكووره اختي

[عنود الصيد]

هههههههههههههه
مرورك اسعدني وانار متصفحي